若望保祿二世：男和女 — 天主的傑作 — 身體神學
陳日君樞機 導言的導言 (摘錄)

陳日君樞機 導言的導言
那像是一部交響曲，其主旋律是「三位一體的天主照自己的肖像造了人，一男一女，男女的身體是愛的聖事，是彼此奉獻的聖事，男女以身、以靈的相結合象徵且完成天主的計劃—愛和生命的計劃。」
若望保祿堅持：人也是身體，身體也是人，身靈不能分割，人 的生理已在倫理境界中！

若望保祿二世：男和女 — 天主的傑作 — 身體神學
韓大輝總主教 序 (摘錄)

韓大輝總主教 序一五塊小石頭
這裡我想以「放在石囊內的五塊石頭」的寓意，簡介身體神學。換言之，天主賜給我們的身體就如「石囊」，內裡裝載的「石頭」五股力量：性愛、禮物、愛情、盟約、德行。

性愛:性是觸動身體和心靈的力量，「食色性也」，不言而喻。本書所言 的「性」是指人作為主體「我」，同時具有或男或女的性特徵。

禮物:性愛在於主體和主體之間的交流，而不把主體看成物品，因而蘊含「禮物」的向度。禮物正表達無償的交付和領受。至高的禮物就是燈。 人在愛到盡處時，可通過身體，將自己作為禮物完全交付給對方。

愛情:愛源於天主，祂就是愛，而聖言降生成人，就是這愛的至高彰顯，在祂身上天主性和人性結合了，永不再分。就此而言，身體的配偶性特質便添上更深厚的意義，男女情愛竟成天人之戀的彰顯。真福若望保祿

盟約:從起初，天主和人的關係是通過盟約來建立和發展（創2-3）。人吃了知善惡樹的果子代表人（男和女）破壞了人與造物主訂立的「原初盟約」。幸好，天主是忠信和慈愛仍持守不變，祂仍許諾將來的救贖（創3:15原始福音）。人領受此許諾並開始活於希望中。盟約本身是以救贖為基礎。（TOB 4:3）

德行:身體神學有一個重要的牧民關懷，就是帶領人們地好好欣賞《人類生命》通諭，文件中有一個重要訓導，即夫妻性行為 （conjugal act）中的結合 （unitive）意義和生育 （procreative）意義是不可分的。要明白這一點，便需要培德養性，尤其恢復「心靈的純潔」。