戴寶瑩

2005年12月10日

從路易七世看中世紀王室婚姻

一.    引言

路易七世(Louis VII le jeune)是法國卡佩王朝的國王,父親是路易六世(Louis VI le Gros),母親是莫里恩的阿德萊德(Admlaide of Maurienne)。作為第二個兒子,路易七世一直沒冀望成為國王,因而投入宗教的熱忱之中,[1]他在年青時已是一位虔誠的基督徒。然而,因其兄菲利普(Philippe)逝世,他意外地成為法國王朝的繼承人;[2]從此,他被逼放棄修道院的生活,更先後三次結婚。

 

        從歷史資料可見,路易七世是一位「禁慾者」[3],其志願是投入信仰生活。然而,在成為法王以後,基於維繫王室的需要及政治因素,他必須結婚及產生男性繼承人。因此,本文以路易七世的婚姻為切入點,探討他成為國王後,能否保持其個人意願、堅持其信仰和觀念;以及討論他的宗教熱忱,如何影響其婚姻。從這方面的討論,本文嘗試反映中世紀王室婚姻的一些面貌。

 

二.    路易七世的宗教熱忱

 

在幼年時期,路易七世已開展他對宗教的追求,這些早期的宗教影響,形成

了他後來對禁慾的態度。

 

        如上述所言,路易七世於幼年時,便預備了在修道院生活。十歲以前,他在聖丹尼斯皇家修道院(Abbey of Saint-Denis)內生活,跟隨修道院院長修杰(Suger)學習。[4] 普遍認為,在童年時他已像「小修道士」一樣。即使在1131年被加冕為法王,他仍堅持在修道院學習,可見他對宗教有很大的興趣和熱誠。[5]

 

        路易七世對宗教的熱忱,更反映在成年後,他對禁慾的堅持。根據導修資料,路易七世在勃艮第(Burgundy) 戰役後,患上因過度禁慾而引起的病症。當時的醫生及神職人員,皆建議一些女子給他,從而醫治他的病。但基於強烈的宗教信念,他寧可堅持禁慾︰“If there is no other cure than this for the illness, let the Lord do his will on me. I prefer to die chaste (“castus”) than to live an adulterer.” [6] 對路易七世而言,宗教信仰比其生命更重要。

 

三.    路易七世的三段婚姻

 

縱使路易七世有志投入宗教生活,而且堅持禁慾,但礙於法王的身份,他必

須結婚及產生繼承者。如學者指出王室婚姻的重要性︰「由於疾病和意外死亡的威脅,他們需要男性繼承人 大量的男性繼承人」[7],可見婚姻對王朝發展,有絕對的重要性。從路易七世的例子中,更可見王室婚姻的重要性,比個人的宗教追求 (個人因素) 更為顯著。

 

        路易七世的第一任妻子是艾利諾(Eleanor of Aquitaine),他們於1137年結婚。路易六世安排這段婚姻,因其兒子可從中得到艾利諾的嫁妝 亞奎丹封地及當地的封臣。[8]由此可見,這段婚姻完全是建基於政治及經濟的考慮,而個人的因素並不重要。雖然路易七世不想放棄宗教生活,但他仍要順服於父親[9],以王朝的利益為重。

 

        綜觀路易七世第二、三次的婚姻,其動機也是為了王朝利益︰對男繼承人的需求。因為艾利諾只為他生了兩名女兒,他便在1154年與Constance of Castile 結婚。然而,Constance 也只生了兩名女兒,其後在1160年死於分娩。在第二任妻子死去兩星期內,路易七世決定再娶第三任妻子Adole de Champagne[10]明顯地,他急於再婚的原因,是因為仍未有男繼承者︰

 

“Within a fortnight, Louis announced his intention to take a third wife, Adole of

Blois-Champagne…Chroniclers reflect the prevailing view that the monarch should take another wife for his own well-being, and to father a much needed son”[11]

 

若參考導修資料,可見Constance of Brittany 寫信給路易七世之時,正值路易七世打算娶第三任妻子。[12]由此證明,當時路易七世十分擔心承繼問題,才急於結婚。

 

        從路易七世的例子中,可見其婚姻締結完全是為了國家利益。在王朝利益當前,他必須放下個人意願,以及對宗教、禁慾的堅持。

 

四.    路易七世與艾利諾的婚姻

 

本部份以路易七世與艾利諾的婚姻為例,討論路易七世的宗教熱忱,如何引起他與艾利諾的衝突,從而影響這段婚姻。

 

        路易七世對宗教的追求,構成了他們的分歧。在婚姻的初期,路易七世仍專注於神學和宗教生活,從當時的記錄中,可見他常常埋首於祈禱或禁食齋戒。[13] 艾利諾曾多次為此表達不滿,她認為自己嫁給了一個修士,而不是一個國王,更因此經常跟路易七世爭執。[14]

 

        更嚴重的是,路易七世仍受其禁慾主意影響,增加了他們之間的衝突。他很少探望妻子,縱使他們同床共枕,其目的也只是為了繁殖下一代,而不是為了歡悅。然而因為路易七世很少與妻子一起,艾利諾懷孕的機會減少了,產生承繼者的機會也被減低。[15]由此可見,路易七世對宗教的追求,對他們的婚姻有負面影響,更構成承繼問題。

 

        其後他們關係破裂,雖然雙方也有意離婚,但路易七世在修杰的勸告下,為了王朝的利益及亞奎丹封地,仍維持名存實亡的婚姻。[16] 直至艾利諾第二胎無法誕下男嬰,路易七世才與之離婚: “for dynastic concerns persuaded Louis that his need of a male heir must take precedence over his emotional ties to a disaffected wife.”[17] 這裡再一次證明,婚姻的離合取決於王朝的利益,及承繼者的考慮,而不是個人因素及意願。

 

 

五.    總結

 

總括而言,雖然路易七世有其個人意願 投入宗教生活及堅持禁慾,但

是,在婚姻、誕下承繼者的需求下,他並未能堅持其個人意願。從本文的討論中,可見路易七世為了王朝利益,放棄其完全禁慾的態度,屢次結婚及嘗試誕下男嬰。即使他在婚姻裡,嘗試維持其宗教熱忱,但結果導致其婚姻失敗。由此反映了中世紀的王室婚姻,對王朝的發展極為重要,而且,其重要性往往壓倒了個人意願。

 

六.    參考書目

 

Primary Sources

 

1.          Medieval Sourcebook: Constance of Brittany and Gerald of Wales on Louis VII of France.

 

Secondary Sources

 

2.          Ffiona Swabey, Eleanor of Aquitaine, courtly love, and the troubadours, Westport, Conn.: Greenwood Press, 2004.

 

3.          D.D.R. Owen., Eleanor of Aquitaine : queen and legend ,Oxford, UK ; Cambridge, Mass. : Blackwell, 1993.

 

4.          Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England ,London: Jonathan Cape, 1999.

 

5.          Amy Kelly, Eleanor of Aquitaine and the four kings, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1978.

 

Articles from Journal

 

6.          Diggelmann, L., Marriage as Tactical Response: Henry II and the Royal Wedding of 1160 (English Historical Review 119, 483, 2004)

 

7.          石德才,當代國內外學者對歐洲中世紀婚姻問題的研究 (史學理論研究, 200301)



[1] Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England (London : Jonathan Cape, 1999), pp. 23-24.

[2] D.D.R. Owen., Eleanor of Aquitaine : queen and legend (Oxford, UK ; Cambridge, Mass. : Blackwell, 1993),p.14.

[3] Medieval Sourcebook: Constance of Brittany and Gerald of Wales on Louis VII of France, p.1-2.

[4] Ffiona Swabey, Eleanor of Aquitaine, courtly love, and the troubadours (Westport, Conn. : Greenwood Press, 2004),pp.32-33.

[5] Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England (London : Jonathan Cape, 1999), p.24.

[6] Medieval Sourcebook: Constance of Brittany and Gerald of Wales on Louis VII of France, p.2.

[7] 石德才,當代國內外學者對歐洲中世紀婚姻問題的研究 (史學理論研究, 200301), 107

[8] Ffiona Swabey, Eleanor of Aquitaine, courtly love, and the troubadours (Westport, Conn. : Greenwood Press, 2004),pp.32-33.

[9] Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England (London : Jonathan Cape, 1999), p.25.

[10] Amy Kelly, Eleanor of Aquitaine and the four kings (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1978), pp.110-111.

[11] Diggelmann, L., Marriage as Tactical Response: Henry II and the Royal Wedding of 1160 (English Historical Review 119, 483, 2004), pp. 957-962.

[12] Medieval Sourcebook: Constance of Brittany and Gerald of Wales on Louis VII of France, p.1.

[13] Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England (London : Jonathan Cape, 1999), p.31.

[14] D.D.R. Owen., Eleanor of Aquitaine : queen and legend (Oxford, UK ; Cambridge, Mass. : Blackwell, 1993),pp.28-29.

[15] Alison Weir., Eleanor of Aquitaine : by the wrath of God, Queen of England (London : Jonathan Cape, 1999), p.32.

[16] Ibid., 72, 77.

[17] D.D.R. Owen., Eleanor of Aquitaine : queen and legend (Oxford, UK ; Cambridge, Mass. : Blackwell, 1993),p.29.