李舸

 

                      在万福圣母院感受熙笃隐修精神

 

慦怳_秋夏之交一臚悛髒廕囿漱后观了大屿山眯中@隅的熙笃N神乐院,全称为水里万福圣母神乐院。名为水里,因其坐落于离岛之上依山傍海的一角,而圣母二字,则看出其天主教的信仰宗旨。

搭乘渡~前往,未靠近时依同船所指遥遥望去,漫漫海上绿岛一],山色苍翠而海水正蓝,可憡鴗s顶树木茂密]的大十字,正是信仰的召唤所在,掩映在碧色海天交汇]的绿洲当中。

离船登岸之后,沿林荫之中盘延而上的小路行走上山,于是憡鴗F隐修院的白色建筑,朴素大方,静谧之中透出纯洁悦目的光辉。我们r修士的介绍大致了解了此一隐修N的来历和规程制度,亦在午后r的时刻观了与圣堂内进行的圣攭Mr课。修士们大多保持缄默,虔诚的宗教氛围~绕在四周,而灠袶o歌时,s修士的歌\在空旷的圣堂四壁V回荡,我们凝y圣母象眸中的和蔼酮X,超离之感油然而生,恍惚之中让人忘记了尘世杂音,一心想往通向天境的大魽C

    熙笃N源于中世纪拉丁文中“Cistercium一词,亦译为西多,是法硈﹞@藹釂靰漲W字。而熙笃N则是本笃N革新者圣乐伯(St.Robert)等人于法レ閬h所创立,目的是为了摆脱十一世纪时已相当世俗化的本笃院体制,追求远离人世独面上帝的生活。浀p今圣母神乐院的生活方式,我们不难寻觅到这一源自中世纪的隐居避世修行方式的痕[。修道院坐落在僻静的离岛海湾,与喧闹的尘世保持茼w全距离,修士默默地沉浸在自己的精神世界之中,走茬q往天主真理的修行道路。

据々蚨眴竣Q九章二十九节“任何人为了我的名儿离弃家庭,或兄弟,或姐妹或父母,或妻儿,或土地的,将N获得一百倍以上的报酬和永生。”避开世俗,专心与神相],是一种な泛的宗教情节。早在公元三世纪晚期,埃及的圣安皏芫N组q过隐修[体,过荈動^的隐修生活。这应该也是天主教修道院隐居避世的早期萌芽。

熙笃万福圣母修院的修士们过茼X作互爱的集体生活。这种精神不仅体现在劳V分工上,也融入到修道院成员的人关系当中。正如熙笃N所宣称,修院是一所“爱德a校“,修士们y对方为亲人,相互照顾之中共同生活。然而这一群体生活形式并非是洁隐修”这一信仰方式出现即有的。隐修避世的信仰方式在第三世纪晚期开始影鈰繴教,不少基督徒将自己藂麈鞚茪H蝒漲a区独自生活,甚至,在四五世纪时,还出现了令人惊讶的柱上修行者——虔诚的信徒圣西魽]St.simeon)独自一人爬到}六十尺高的柱顶生活了三十年之久。这帚澈H仰薳|在当时似乎十分流行,有不少的追簼M效仿者。这些基督徒选择的是騫^的修行,并组q。然而信仰的零星烛光f是不如聚成一支火把明亮。信徒们渐渐摒弃了先前蟳一时的臚H神圣主憛A他们聚居到一],并逐渐组q起一种比较有秩序的集体生活。相当有名的一例即是五世纪时纽西漯盡o本笃(St.Benedict of Nursia)在罗づO那不勒斯之V建立的卡西诺修道院(Mount Cassino)这一修院后来成为西欧主要的宗教生活中心。

令慦抪P到十分有趣的是,这种建立在财产公有和s成员地位平等基础上的共同生活似乎让人想起卡ぃJ思的共产主撗z念和那些散布在以色列境内死海沿海的名为吉布Z的集体S庄。所谓吉布Z,即希伯莱文中“[体”的意思,也是一臚膠釣謇熄動^社N。在吉布Z内部,成员共同劳V,按需分配,b现内部民主平等。共产主创始人卡ぃJ思的“各尽所能,各取所需”的社N图景成为现b。同帚滿A在慦观的熙笃N圣母神乐院,修士们放弃了自己的私有财产,共同劳V(制作曲奇饼和r营奶牛场)以获取收益维持集体生活的开支。修士们地位平等,y互相为大家庭的兄弟姐妹。慦认为,这些共同之]显示出了信仰对于凝聚人和淡除人的私有观念所起到的作用。就如黑暗之中簬G一盏諰的齱A它的周围自N聚集一群寻求光明的人。不同之]在于,共产主憪@为一种社N理想更多地关注于社N结构和制度的建z,而修道院的信徒们聚在一起,终极目的是自我精神境界的提斯而上逐。

圣母神乐院的修士们有蚝为规律的生活起居和敬神崇拜制度,他们凌晨三禰b即起床,晚上八繯N寝。而日V工作和r课则安排得相当繁忙。熙笃N本身为本笃N的改革者所创,其生活规程亦同圣本笃的清规一f相承。本笃清规曾被格列高利大教皇形容为“以其慎笃而放异彩”。它为修士提供的生活标准十分细节而完^,繁忙而具体。这种集体化的规律生活对于信仰的意憒b于,它要求修士们祟釵a放弃心中的自我观念,在严格而钜细的生活作息中荡尽尘世杂念,最终}到“舍弃了自我”。就基督教和天主教的信仰而言,只有舍弃了自我才能在精神上和神接近,服侍于神。而这种规律化的生活亦能有效地止息人本能的欲望,使修士们更加出世而脱俗。神乐院的修士们主要为诵r,祈祷和默观阅读。已不再是流行于中世纪的“打苦鞭”,绝食等肉体苦行。食谱范围亦包括牛奶,蛋W等营养丰富的食品。可摮蛈璅謍虽严格而不严苛,体现出宗教进步的光辉,不再拘泥于有害健康的极端禁欲主憍M形式主憛C这一Z化让我们看到了基督教及天主教宗教意识的演进,毕竟,精神境界的修行和提升又怎能通过对于自身肉体的折磨来b现?而这肉体本身,在基督信仰之中,不也是上天的赐予吗!

在观过程之中,慦还了解到,神乐院有茷O持缄默的传s。尽管熙笃N修饰们Y隐修院时并未Y缄默的圣愿,但修士们认为缄默的意憒b于宣示心椌漪唻怴A可使隐修士互不打扰,安静的独],默想天主的D示。

临近傍晚的时候,慦怞b山路尽]的码`搭乘小渡~离开了神乐院。海习习,鸥齝△M于蔚蓝海面;远]千帆竞过,海波粼粼。回望身后隐于山色的神乐院,山顶的大十字渐渐远区。当此情境,倍觉心中平静安宁。慦怚蝳b心底默默祝福,唯愿那些走在漫漫信仰路途上的人们,最终憡檇茪顑笑眭漱扆鞳C