基督徒在参与感恩祭时，呼求主派遣圣神，使饼和酒成为基督的体血，同时，又恳求主，使我们在分享基督的体血之后，借同一的圣神合成一体。原来饼、酒成为基督的体、血及信徒们彼此合成一体，都需要一种新的灵气－ 圣神。

圣神为基督徒来说，蕴涵丰富的含意，代表着「与基督亲近」。圣神降临的意思正好表示这件事实现了。圣神推动信徒勇敢和自由地宣扬基督的福音，显示复活的基督与我们在一起，使我们能超越自己的束缚，向人宣讲基督。

圣神不是圣父或基督之外的另一个神，而是与复活的基督连在一起的力量。 若明白圣神与基督徒所信的基督连结在一起，同时亦会明白领圣体是领受与基督同一的圣神。圣神的力量使领受的人合成为基督的奥体。其实，圣神是基督的精神和使基督复活的力量。天父使基督复活的这种力量就是圣神。圣神使所有加入他的团体的人认识纳匝肋人耶稣已复活了。耶稣不单只是二千年前的一个人，直到现在他仍与我们人类在一起。

完整的镜子能反映完美的影像。 若镜面破碎，每一小片都可以照出一个影像来。耶稣死在十字架上时，即如镜面破碎了。耶稣基督的精神散发在在每一个人身上。当信徒在人群中认出基督时，就是破镜重圆的时候。那时这面镜子会照出一个完美的基督的面貌。这复合碎镜的力量和精神就是圣神。

当比拉多问耶稣「什么是真理」后，即出去对民众说：「我在这人身上查不出什么罪状来。」 （ 若8:38）其实，我们很多时也像比拉多，发出「什么是真理」这问题后，即离开此问题而言它。耶稣说他来到这世界是为给真理作证（参阅 若18:37 ）。 若稣所说的真理是给人力量的话，那么教会或圣神同人在一起时，人便不会错。不会错与真理是分不开的。换句话说，就是当圣神与你在一起时，你一定不会离开这力量和真理的泉源。事实上，教会也有错；然而，这并不表示教会没有和圣神在一起。教会不能离开圣神，所以教会不能错是因为常有圣神给她自由和勇气。
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基督徒相信圣神，祂推动信徒忠于基督。圣经作者受圣神默感而不能错是对真理而言，而非一般人所讲的文法或文字上的错误。基督徒的信仰是基于天主对人的启示。启示不是人绞尽脑汁所想出来的一套所谓真理，而是人受圣神的默感，推动他们讲或写出天主启示的道理。 宗徒们在耶稣升天后，以更圆满的领悟，将主耶稣的所言所行传授给信众；宗徒们享有这种完美的领悟是因为受了基督光荣的事迹所教导，及后更受真理之神的光明所教诲（参阅 若4:26 ; 若6:13）。

圣神不是由于人的需要而构想出来的一个神明。「圣神」这个名字是用来表达与基督分不开的深意。圣神使信徒的价值观和生活方式时常有种更新、适应的力量去迎接生活中的挑战，使我们恢复天主自由子女的身份，重获子女的精神。这种脱胎换骨的生活便是我们常说的「在基督圣神内的生活」。然而，在我们的现实的生活，人却常被某些思想或环境所束缚。基督徒需要圣神的勇气来冲破这些束缚和藩篱。基督在世时，曾与犯罪的人和受轻视的人在一起，给予人一种平等合一的共融。这份真爱使人能面对现实及冲破束缚，享有内心的自由。这种自由，人可以不同的生活形式表达出来。有些人作导师、有些人作传教士、有些人作先知、有些人则肩负起沟通、辅导的任务，有些人拣选独身的生活，有些人甘心去度贫穷的生活，有些人愿意过修道团体的生活。这些不同的形式都是由同一的圣神所推动，为建设同一的教会团体。为建设作为合一标记的教会，有些人被召去领受神职，主持礼仪施行圣事、宣讲福音。

凡是基督徒都应在圣神内发挥创新的灵气，亲近基督，勇敢地面对一切，冲破束缚，做天父自由的子女，并为旧的世界带来新鲜的感觉。